Creencias, concepciones y prácticas en torno al proceso de enseñanza-aprendizaje en profesores y alumnos en el Departamento de Microbiología y Parasitología de la Facultad de Medicina de la UNAM

Abstract

Marco Teórico. Hablar de concepciones, creencias y prácticas remite forzosamente al estudio del sentido común o pensamiento cotidiano. A ese pensamiento que surge, tiene y da sentido en y a la interacción social; se origina a partir de una necesidad práctica, la de comprender e interactuar en un contexto social determinado. Es un tipo de pensamiento práctico, es útil y funcional, más no necesariamente reflexivo, lo cual no resta de su importancia en el proceder cotidiano. Pese a que diversos postulados, principalmente en los campos de la psicología social y educativa tales como las representaciones sociales, teorías implícitas, construccionismo social, psicología discursiva por mencionar algunas, han demostrado la relevancia del pensamiento social, éste sigue siendo un concepto que ha sido altamente relegado en la investigación científica (Guimelli, 2004; Moscovici, 1984; Rodrígo, Rodríguez & Marrero, 1993; Wagner & Hayes, 2011). Si bien, no se ha rechazado su existencia, se ha considerado al pensamiento cotidiano o social como un pensamiento de segundo nivel, inferior a los procesos cognitivos superiores (atención, percepción, memoria, etc.), y por ende un objeto de estudio poco relevante, como señalan Wagner y Hayes (2011) "cuanto mejor funcione algo, menos parece requerir un análisis, se torna cotidiano y por ello, al parecer, vale menos la pena investigarlo." (p. 21). El pensamiento cotidiano se contrapone habitualmente al pensamiento formal, que toma como metáfora el pensamiento científico o educado, de este modo, se tiene un pensamiento que es común, irracional, informal, contra uno que es racional, ordenado, lógico (Moscovici, 1984). Previo al surgimiento de estudios sistemáticos sobre las formas, procesos y efectos del pensamiento cotidiano, se consideraba que los sujetos procesaban información a la manera que lo hace un científico en un laboratorio (metáfora del científico de la calle, ver por ej. Guimelli, 2004). Esto es que, ante cualquier demanda cotidiana, los sujetos consideraban distintas alternativas, formulaban hipótesis, valoraban adecuadamente las alternativas a partir de la información disponible, así como las fuentes de dicha información, y solo entonces emitían un juicio, tomaban una decisión o realizaban una acción. Lo que los estudios del pensamiento social han ilustrado es que dicho proceso es atípico, y que solo ocurre ante demandas muy específicas, la mayor parte del tiempo, las personas recurren a la información existente en el entorno social que ha sido validada por su experiencia para emitir juicios, realizar acciones, en suma para responder a las demandas que les exige su quehacer cotidiano. En palabras de Zebrowitz (1990, citado en Wagner & Hayes, 2011), Los requisitos cognitivos de las personas en la vida cotidiana son fundamentalmente distintos de los requisitos de los científicos, debido al tipo de necesidades del día a día y de los problemas inmediatos que exigen una solución al tiempo que van surgiendo. (...) la cognición en la vida cotidiana involucra fundamentalmente una perspectiva diferente, la cual se centra en la eficacia, la economía y la rapidez (Hansen, 1985). La percepción y el pensamiento no se tratan de manera independiente en la cotidianidad. Se utilizan para actuar y, en su sentido más amplio, a fin de adaptarse a las circunstancias (p. 31) Es importante resaltar que, este pensamiento cotidiano se extiende también al quehacer profesional de los sujetos, especialmente cuando este se vuelve rutinario, como en el caso de un proceso educativo. Las acciones y decisiones que los profesionistas toman en el día a día, se encuentran mediados por creencias, concepciones, opiniones y/o ideologías (componentes del pensamiento social, ver Juárez & Rouquette, 2007) que tienen su origen más en pertenencias sociales y experiencias que conocimientos académicos, profesionales o formales. En lo que respecta al fenómeno educativo, el papel que las creencias, concepciones y demás elementos relacionados al pensamiento cotidiano juegan en el desarrollo del proceso de enseñanza-aprendizaje ha sido abordado por una amplia gama de paradigmas (ver por ej. Pérez, Mateos, Schever & Martín, 2007) que, pese a sus divergencias, coinciden en señalar que una parte muy importante del éxito o fracaso de los procesos educativos tiene que ver con cómo los agentes involucrados (profesores, estudiantes, administrativos) piensan (ideas, creencias, opiniones, concepciones, etc.) y valoran (actitudes, prejuicios, etc.) los diversos componentes de dicho proceso (ver por ej. Marrero, 1993; Pozo, Schever, Pérez, Mateos, Martín & De la Cruz, 2006). Dicho de otro modo, tanto profesores como alumnos, tienen una serie de ideas, creencias o concepciones que determinan la forma en la que se acercan a un contenido o práctica educativa.